家裝財(cái)神擺放位在哪里？讓家庭財(cái)源滾滾

　　眾所周知財(cái)神自古以來(lái)在人們的心中都是非常重要的，它掌管著天下財(cái)富，如果我們能夠得到財(cái)神爺?shù)谋Ｓ雍途祛?，那么一定可以?cái)源廣進(jìn)，讓家里財(cái)運(yùn)亨通。在家裝裝修中財(cái)神的擺放位置和一些注意事項(xiàng)是有必要了解的，畢竟誰(shuí)都想能為自己帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)，如果沒(méi)有按照裝修上的擺放要求來(lái)定，那么即使你在家中擺放了財(cái)神爺也無(wú)濟(jì)于事。所以對(duì)于家裝裝修財(cái)神擺放位在哪里想必很多朋友都想知道。

　　給自己家里擺放財(cái)神已經(jīng)成為了很多朋友會(huì)做的事情，其主要原因都是希望能夠?yàn)樽约旱募彝?lái)財(cái)氣，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中財(cái)神爺是無(wú)比神圣的神靈，也因?yàn)槿绱艘恢痹诤芏嗉彝ブ卸紩?huì)有擺放財(cái)神爺?shù)牧?xí)慣，而財(cái)神又分為武財(cái)神和文財(cái)神，所以對(duì)于不同的財(cái)神其擺放位置也是不相同的。為此對(duì)于不了解財(cái)神擺放位在哪里的朋友來(lái)說(shuō)，不妨就跟隨我一起來(lái)了解一下究竟家裝裝修財(cái)神擺放位在哪里，也好讓自己和家庭財(cái)源滾滾。

　　家裝裝修財(cái)神擺放位：文財(cái)神

　　文財(cái)神有財(cái)帛星君以及福祿壽三星。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸;如果把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開(kāi)裝修不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。通常來(lái)說(shuō)擔(dān)任文職以及受雇打工的人均適合擺放或供奉文財(cái)神。

　　家裝裝修財(cái)神擺放位：武財(cái)神

　　武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。關(guān)公他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。經(jīng)商做老板的人，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

　　家裝裝修財(cái)神擺放位：文財(cái)神宜面向屋內(nèi)

　　擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，否則便會(huì)向屋外送財(cái)。同時(shí)文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，就會(huì)送財(cái)出屋外，所以要特別小心。

　　家裝裝修財(cái)神擺放位：武財(cái)神宜面向屋外

　　至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神就應(yīng)該面向屋外，或則是面向大門(mén)，這樣一方面既可以達(dá)到招財(cái)入屋的作用，同時(shí)又可以鎮(zhèn)守門(mén)戶，不讓外邪入侵。武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅保平安，自然而然就做到了平安是福，財(cái)源廣進(jìn)的效果。

　　家裝裝修財(cái)神擺放位：忌正對(duì)鏡子或相鄰廁所

　　關(guān)于鏡子在裝修上的問(wèn)題我們講的很多了，其主要的就是有一個(gè)反射作用。鏡子連人連門(mén)都不能對(duì)，更何況是正對(duì)財(cái)神，鏡子是有反射作用的，如果鏡子對(duì)著財(cái)神，難道你想讓鏡子把財(cái)氣都反射走嗎?如果財(cái)神是相鄰廁所那就更是不行的了，這是對(duì)財(cái)神的大不敬。