中國傳統(tǒng)圖案紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計

　 ? 一、中國傳統(tǒng)紋樣的含義和特點

　　紋樣是指依照必然的構(gòu)造規(guī)則，經(jīng)由抽象、轉(zhuǎn)變等辦法而構(gòu)成的規(guī)矩化、定型化并使用于人們實踐生涯中的圖形。中國傳統(tǒng)紋樣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中極具魅力;是中國人民在革新和發(fā)明世界的理論進(jìn)程中發(fā)生的藝術(shù)精髓，它是中國傳統(tǒng)文明的一種載體，是人類不同時段中完美生命力的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶;是中華民族上下五千年悠久歷史的象征和表現(xiàn)，同時也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。

　　[1]傳統(tǒng)紋樣大多是人們想象幻化出來的產(chǎn)物，同也是現(xiàn)代藝術(shù)中反應(yīng)社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的產(chǎn)物后期經(jīng)過加工和變形，表現(xiàn)出一種圓滿和諧的意境和美感。

　　中國傳統(tǒng)紋樣具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國古代家具和建筑圖案、中國化的佛教圖案、生肖圖案以及我國少數(shù)民族服飾圖案等。傳統(tǒng)裝飾紋樣往往通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，將情、景、物融為一體。因而主題鮮明突出、構(gòu)思巧妙、極具趣味性以及富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。在中國，一些植物、動物以及圖樣被當(dāng)做美好意義的象征或符號。通過中國傳統(tǒng)紋樣的含義可以看出它有著深厚的文明底蘊(yùn)和魅力，歸納綜合來說，它具有以下六個特點:

　　1.1歷史悠遠(yuǎn)

　　出土于陜西半坡村的人面魚網(wǎng)紋彩陶盆距今已有6000多年的歷史，人面魚網(wǎng)紋是至今有據(jù)可考的早的紋樣。這為裝飾紋樣的現(xiàn)代應(yīng)運(yùn)提供了參考和指導(dǎo)，這與我國領(lǐng)域中，如何保護(hù)和應(yīng)用、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)性的研究相呼應(yīng)，具有一定的學(xué)術(shù)價值和深遠(yuǎn)的社會意義。

　　1.2紋飾多樣。

　　中國傳統(tǒng)紋樣在分歧的前史期間存在著分歧的代表形象。

　　新石器時代是彩陶上的魚紋、漩渦紋;商周期間是青銅器上的簍餐紋、竊曲紋、鱗紋、重環(huán)紋、雷紋;漢代是畫像石和畫像磚及瓦當(dāng)上的幾何紋、死神紋、米字紋、菱形紋、S形紋、四葉紋、三角紋;唐代是鏡子上的花鳥紋，敦煌藻井上的卷草紋;至于傳播造形式美的特征、種類和用途，其次要對不同地區(qū)消費(fèi)者的審美習(xí)慣和接受能力進(jìn)行調(diào)查了解。因為各個地區(qū)人民的生活習(xí)慣、民族信仰是不一樣的，例如：在歐洲一些都視貓頭鷹為智慧的象征，而我國民間習(xí)慣把它看做不祥之物。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的形式美的創(chuàng)作之前，必須作前期調(diào)查。再次，隨著時代的不斷發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也會不斷地發(fā)生著變化，這就要求設(shè)計師們要緊密結(jié)合時代的審美取向，不斷的去提升自己的審美品味及自身的設(shè)計理念，使其同步于時代的發(fā)展。

　　3.2了解傳統(tǒng)紋樣的文化底蘊(yùn)。

　　中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過長期的發(fā)展演變和歷史的積淀，有著不同的時代性和地域性的特色，有很多傳統(tǒng)紋樣還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。所以在以某個傳統(tǒng)紋樣為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計之前，設(shè)計師們需充分理解這個傳統(tǒng)紋樣的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)紋樣同其設(shè)計的風(fēng)格、功能有機(jī)地結(jié)合在一起。

　　[2] 3.3運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣的靈活性與創(chuàng)新性。

　　當(dāng)今時代是一個信息時代，每天有許多形態(tài)各異的圖案不斷地出現(xiàn)在消費(fèi)者的眼前，這樣的后果就是容易造成人的視覺疲勞。這就要求設(shè)計師們在設(shè)計時能夠在思想、內(nèi)容、形式這幾個方面契合消費(fèi)者的心理，如果只是將圖案簡單地堆砌和拼湊，就會顯得浮淺、庸俗。這就要求設(shè)計師們對心理學(xué)要有一定的研究。

　　[5]在運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣時必須大膽創(chuàng)新，融入一些些個性鮮明的元素，才能得到消

　　費(fèi)者的注意與認(rèn)可，從而在眾多的設(shè)計中能夠脫穎而出，讓人眼前為之一亮。這樣靈活運(yùn)用，可以使裝飾配件的形式變化多端，也可以根據(jù)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格去構(gòu)思些造型獨(dú)特的裝飾配件來表現(xiàn)。

　　3.4賦予傳統(tǒng)紋樣新的時代感。

　　藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格千差萬別，往往是通過形式、材料、色彩、圖案或者工藝等表現(xiàn)出來的，這些風(fēng)格或細(xì)膩、或粗獷、或樸素、或華麗。

　　[6]作為圖案應(yīng)該盡可能與作品的風(fēng)格和諧一致，從而對整體風(fēng)貌起到渲染和強(qiáng)調(diào)的作用。中國傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用，是與人們的生活環(huán)境和水平相對應(yīng)的。提煉中國傳統(tǒng)紋樣的精華，結(jié)合現(xiàn)代審美的標(biāo)準(zhǔn)，充分考慮室內(nèi)裝飾的時代性、地域性等特點，有利于加強(qiáng)傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)和運(yùn)用。傳統(tǒng)紋樣作為手工業(yè)時代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在許多方面已不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的需求，但不能因此說傳統(tǒng)紋樣已經(jīng)過時了。繼承傳統(tǒng)不是復(fù)古，更不是照搬，更不能僅僅局限于“龍、鳳、福、祿、壽”等圖案紋飾。因為時代是在不斷前進(jìn)著，把民族化與現(xiàn)代化截然分開是錯誤的。在選用具有民族特色的中國傳統(tǒng)紋樣的同時，要賦予它們新的時代感，要注意吸收先進(jìn)的設(shè)計理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時代潮流，推敲并陳列出全新的設(shè)計，給人一種視覺盛宴的享受。傳統(tǒng)本應(yīng)就是一種風(fēng)格，一種時尚，其可以通過多種途徑在傳統(tǒng)紋樣中體現(xiàn)出時代感。

　　[7] 四、如何將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中

　　傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運(yùn)用古代已經(jīng)有所存在。保存至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和很多江南民居，可以說是中國傳統(tǒng)紋樣的集中展示之處。傳統(tǒng)意義上的紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中更多地只是起到了裝點效果。今日，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計已被付與新的寄義。它是指對修建內(nèi)部固定外表的裝飾和可以挪動的安插所做的外表的、視覺美的設(shè)計，側(cè)重于對室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處置，還統(tǒng)籌門、窗、家具、簾縵、地毯、燈具、擺設(shè)等的精心構(gòu)想。是契合現(xiàn)代人們追求方式的民族化、特性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計。

　　古代室內(nèi)裝飾從頂棚到地面, 彩畫木雕等多種裝飾形式處處皆是, 形成了一個豐富的視覺感受世界, 尤以大型建筑、宮殿建筑、寺廟建筑等為突出。頂棚上有藻井, 天花有彩畫, 檐枋間也遍布彩畫和雕刻。建筑中的每一根柱子, 每扇門窗雕刻著形象生動的動物、植物等各不相同的紋樣, 青銅工藝中的錯金銀、玉石鑲嵌, 漢代極端精美、空前絕后的漆器銅鏡、織錦等等, 勾畫出了充滿幻想的浪漫世界。從建筑的雕梁畫棟, 到家具的精雕細(xì)琢, 器皿的精美紋樣, 織物的變化多彩。幾乎深入到了生活中的每一個細(xì)節(jié)。中國傳統(tǒng)文化的精神被深深移植到傳統(tǒng)室內(nèi)空間中, 在室內(nèi)空間中處處洋溢著對應(yīng)于民族文化的空間人格, 一種潛在的空間精神氣質(zhì)。

　　變革開放前，和人民都比較貧窮，室內(nèi)裝飾設(shè)計除了在一些主要修建中有所表現(xiàn)，在廣闊的老庶民的修建中很少受它的影響。變革開放后，尤其是近幾年，國民經(jīng)濟(jì)條件富裕了，室內(nèi)裝飾設(shè)計越來越受到人們的注重。在物質(zhì)功能獲得充沛顯示的情況下，精神功能也被放在了一個十分主要的地位。在這種狀況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計師和研討人員也就應(yīng)運(yùn)而生。設(shè)計師依據(jù)本人的愛好，或設(shè)計歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計中西合并式的。但不論哪一風(fēng)格，都是要放在中國這塊泥土上，因而，中國式天然就成了一個不老的主題，只需提出是中國式，就必然是傳統(tǒng)式的，而只要是傳統(tǒng)式的，也就必然離不開中國傳統(tǒng)紋樣。

　　4.1傳統(tǒng)紋樣怎么樣運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計才能達(dá)到標(biāo)新立異。

　　運(yùn)用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分化造型和組合造型，在傳統(tǒng)根底上對其進(jìn)行演化和發(fā)明，將傳統(tǒng)紋樣與當(dāng)?shù)夭牧?、造型技能相?lián)系。 將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾材料、造型技能相聯(lián)系。跟著科學(xué)技能的開展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料也由此而生，品種愈來愈多。分歧的資料可以給人以分歧的審美感觸，選用恰當(dāng)?shù)牟牧吓c傳統(tǒng)紋樣聯(lián)系，可以豐厚裝飾結(jié)果，表現(xiàn)時代氣味。

　　漢代各類工藝制品中的裝飾紋樣種類繁多,美不勝收。不同的工藝制品,由于材料質(zhì)地以及加工制作的區(qū)別,其表面的裝飾紋樣,卻具有很多共同的美感物質(zhì)。漢代工藝制品的紋樣之美,體現(xiàn)了漢代人民的情感需求與審美情緒。

　　方勝紋由兩個大小、方向完全相同的幾何菱形壓角相疊構(gòu)成,是一種獨(dú)具特色的吉祥紋樣。方勝紋源起于菱形紋,生發(fā)于雜寶紋,發(fā)展于盤長紋,具有同心相連的形態(tài)、對稱連續(xù)的結(jié)構(gòu)、適合立體造型的形式等外在表現(xiàn),表達(dá)了人們對幸福生活、美滿婚姻的渴求和希冀,傳達(dá)著人類亙古不變的對生命的無限崇拜和對吉祥的恒久企盼。