與君共勉之:讓我們懷著藝術(shù)的心做設(shè)計

2017-04-06 14:50 來源: 裝修保障網(wǎng) 作者:華譽嘉禾裝飾 閱讀(

稍微懂點專業(yè)的人,都會認可藝術(shù)和設(shè)計是兩個不一樣概念,甚至有的人還會滔滔不絕地告訴你兩者究竟有什么區(qū)別。但事實上,設(shè)計根本離不開藝術(shù),華譽嘉禾裝飾轉(zhuǎn)載一篇文章與君共勉之:讓我們懷著藝術(shù)的心做設(shè)計。

如果你有心,即便你從事著與設(shè)計藝術(shù)絲毫不沾邊的工作,也可以輕易搜集到關(guān)于設(shè)計和藝術(shù)的相關(guān)論壇。聽了這么多講座,突然發(fā)現(xiàn)了很有意思的現(xiàn)象,在當代中國,談設(shè)計的人比談藝術(shù)的人還要容易憤怒,或許這與設(shè)計師不能逃避在發(fā)展過程中還充滿著無法克服的矛盾的客觀現(xiàn)實有關(guān)系。

畢竟藝術(shù)是藝術(shù)家個人情感、境遇、想象表達的工具,有時候,藝術(shù)會離日常、公眾、潮流遠一些,藝術(shù)家似乎可以不需要考慮是不是有人喜歡,大家都不能接受該怎么辦。盡管實際上,很多藝術(shù)家都在心中假想了一位有很高的專業(yè)積累,懂得視覺傳達,明白制作工藝,甚至了解藝術(shù)史的完美觀眾,想象自己的作品可以克服世俗的重重障礙,具有極強的穿透力。但是,藝術(shù)可以完全私密,可以無章可循,可以拒絕科學,甚至拒絕邏輯。

然而,設(shè)計必須離日常特別近,因為它具有一個符合邏輯、習俗、生活方式的制作和售賣的過程,不像藝術(shù)可以任憑藝術(shù)家去建立獨立的邏輯和線索,可以為了表達放置在特殊的場域,為了喚起你的觸覺甚至運用別出心裁的媒介,這些對于一個設(shè)計師是不可想象的。

其實,追溯設(shè)計與藝術(shù)之間關(guān)系的探討已經(jīng)有相當多的記載。無論如何,藝術(shù)對設(shè)計的影響仍然是不容忽視的,倘若設(shè)計師具有藝術(shù)氣場,那他的設(shè)計會有與眾不同的面貌。而且很多設(shè)計師都與諸如繪畫、雕刻、攝影等純藝術(shù)領(lǐng)域有著很深的淵源。任何歷史時期你都可以找到設(shè)計受到體制、發(fā)展狀況限制的例子,這種狀況下,懷著藝術(shù)的心去做設(shè)計就顯得難能可貴了,因為藝術(shù)要求作品要有對表達的偏執(zhí)和作者瘋狂的自信心,這也正是好的設(shè)計完美呈現(xiàn)所必需的。

世界的建筑與工業(yè)設(shè)計師黑川雅之的設(shè)計從來不缺少優(yōu)雅,在被問及設(shè)計時,他說:“設(shè)計應(yīng)該更多的面向自己的內(nèi)心,我到底在設(shè)計中追求什么,我的理想是什么樣的?!泵嫦騼?nèi)心的藝術(shù)手法讓他的“大設(shè)計”受到追捧,因為這是在以心換心。這與日本社會普遍關(guān)注自然,尊重傳統(tǒng),講究禪意的整體氣場不無關(guān)系,設(shè)計在“心”的追逐中逐漸形成了獨特的風格。西方建筑史上的大師高迪一生做了18件建筑設(shè)計作品,他不斷受到來自自然主義、新哥特風格、新藝術(shù)運動的影響,他的設(shè)計充滿了童真和藝術(shù)的純粹,有時候甚至激怒了他的委托人。可正是這樣一位設(shè)計界的藝術(shù)瘋子塑造了巴塞羅那這座歐洲小城的靈魂。藝術(shù)家,多了一份引以為豪的偏執(zhí),這是很多設(shè)計師不敢具備的素質(zhì),不是誰都甘愿做個孤單的思想者,也不是誰都能承受起不被理解的痛苦。特別是建筑設(shè)計、珠寶設(shè)計等,這些項目必須與大資本、大項目綁定在一起,所以設(shè)計師在一定領(lǐng)域,身份比較尷尬,這是他們不得不去面對、無法擺脫的窘境。

其實,懷著一顆藝術(shù)的心去做設(shè)計,也是現(xiàn)實的要求。城市不是一個機器,隨著城市大規(guī)模的膨脹,諸多問題日趨暴露,越來越該思考宜居的問題,國內(nèi)外設(shè)計師也開始將視野轉(zhuǎn)向百姓的居住環(huán)境。目前社會高度統(tǒng)一的著眼于追求規(guī)定好的標準化的“盒子建筑”,可是有沒有人想過,隨著擁有獨立思考能力個體的增多,人的 “非同質(zhì)化”趨勢不斷凸顯,這單一追逐“擁有”的時代即將過去,對建筑、對城市未來提出了新的要求。城鎮(zhèn)化在中國成為一個勢不可擋的趨勢,隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整和生活方式的轉(zhuǎn)變必然引發(fā)建筑的革命,也給城市規(guī)劃帶來巨大挑戰(zhàn)。中國城市的未來,應(yīng)該是低調(diào)奢華有內(nèi)涵的,應(yīng)該是更關(guān)注生態(tài)、可持續(xù)的,應(yīng)該是具有人文關(guān)懷、宜居的,設(shè)計師必須要具備藝術(shù)家的心才能把握未來??梢哉f,中國在這一轉(zhuǎn)變的歷程中站在了與發(fā)達一樣的起跑線上,這是一個機會,更是一個挑戰(zhàn)。

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