材料和款式哪個(gè)更重要？

　　明清家具將木的特性發(fā)揮到了，代表了家具制作與文化的水平，也是中國(guó)文明的符號(hào)之一。無(wú)論是淳樸雅致具有文人氣息的明式家具，還是雍容華貴極具宮廷氣質(zhì)的清式家具，都是生命哲學(xué)的體現(xiàn)。

　　從晚明到早清這大概二百年左右的時(shí)間里，追求明清家具成為當(dāng)時(shí)文人士族的一個(gè)時(shí)尚風(fēng)潮。這種風(fēng)潮不能不說(shuō)是中國(guó)文化經(jīng)過(guò)了幾千年的積累，到了16世紀(jì)升華出這種洗練的造型，是一種非常的審美趣味。

　　明末 黃花梨卷云紋牙頭霸王棖琴桌

　　到了現(xiàn)代，隨著黃花梨、紫檀木價(jià)格的飆升，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始從西方的沙發(fā)逐漸回歸到傳統(tǒng)的木頭家具，明清家具的樣式在市場(chǎng)上可以說(shuō)是一統(tǒng)江湖。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)材料，忽視款式和工藝的結(jié)果，使得現(xiàn)在越來(lái)越多的仿古家具出現(xiàn)風(fēng)格紊亂的情況。在不少家具設(shè)計(jì)者和藏家看來(lái)，現(xiàn)代、清代、明代三個(gè)不同時(shí)期風(fēng)格混搭的家具設(shè)計(jì)，將大大影響一件家具的傳世價(jià)值。

　　現(xiàn)代家具過(guò)分強(qiáng)調(diào)材料

　　近幾年，越來(lái)越多的人加入到中國(guó)古典家具的收藏大軍中來(lái)，但當(dāng)中非常多的初級(jí)藏家都不懂家具的鑒賞和鑒別，只是沖著家具的升值潛力而買，簡(jiǎn)單地認(rèn)為買套木頭家具就能升值，所買的家具有的材質(zhì)差，有的做工粗糙，有的款式奇怪。什么樣的家具才具有投資收藏價(jià)值?衡量一件家具的好壞，材料和款式哪個(gè)更重要?

　　晚明 黃花梨攢靠背南官帽椅

　　現(xiàn)在不少人新買的家具，價(jià)格甚至超過(guò)了房子，還有人為了存放買來(lái)的家具，買了一套又一套的房子。真正的藏家，肯定會(huì)學(xué)習(xí)、研究家具，不至于很盲目地購(gòu)買。反倒是為數(shù)很多的普通消費(fèi)者，搬了新家在購(gòu)置家具時(shí)，聽(tīng)說(shuō)紅木家具升值得厲害，就在賣場(chǎng)導(dǎo)購(gòu)的推薦下，糊里糊涂買了一堆亂七八糟的東西。

　　那么，家具的型款重要還是材料重要呢?

　　材料當(dāng)然重要，目前材料的好壞還是家具日后能否升值的基本因素，但型款也能為家具加分。這么說(shuō)，如果材料和型款都好，那日后傳承下去的可能是一件藝術(shù)品。但如果材料好，設(shè)計(jì)卻很糟糕，日后就只能被木材廠當(dāng)成舊料回收了。

　　我們總習(xí)慣用社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和文明經(jīng)驗(yàn)把木頭分為三六九等，其實(shí)所有木頭都是平等的，都有好有劣。比如說(shuō)杉木，做家具是很差，但做門窗卻是絕好的。古代的門窗都是用杉木做的，風(fēng)吹日曬都不變形、不開(kāi)裂。如果是用紫檀做門窗的話，曬一曬就爆了，所以木頭只要用對(duì)了，都是好材料。

　　清初 鐵力木大方角柜

　　這么多年來(lái)，經(jīng)由刨子檢驗(yàn)的木材不計(jì)其數(shù)，終黃花梨、紫檀、雞翅木、鐵力木、櫸木等木材勝出，并被廣泛使用，這些木頭的什么特性打動(dòng)了古代的工匠?肯定都不是偶然的。比如黃花梨，對(duì)它的喜愛(ài)源于其木質(zhì)的特性，它經(jīng)過(guò)拋光打磨出來(lái)的“鬼臉兒”特別招人喜歡，明代文人們?yōu)榇藖G下手中的筆，參與花梨家具的設(shè)計(jì)，每天和工匠們泡在一起。因?yàn)辄S花梨的顏色溫潤(rùn)，富麗堂皇，所做家具不需要太多的雕刻，素面貴在表現(xiàn)黃花梨行云流水般的紋理，簡(jiǎn)樸當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的情趣，和明式家具的設(shè)計(jì)制作理念高度一致。黃花梨的樹(shù)瘤子也被明代文人曹昭文學(xué)化了，稱為“可愛(ài)的鬼面”，這是一種愛(ài)屋及烏的心理，明代文人和宮廷對(duì)黃花梨的執(zhí)著可以反映出當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的審美心態(tài)和生活哲學(xué)。但現(xiàn)在卻有人用稀缺的黃花梨做鞋柜、做飯桌，不說(shuō)浪費(fèi)材料，就是對(duì)這種材料的運(yùn)用也是不合適的。

　　清早期 鐵力木螭龍紋馬蹄足扇形禪椅

　　明清家具深諳現(xiàn)代人體工程學(xué)

　　不同的家具存在著巨大的款式差異、工藝差異、材質(zhì)差異，但現(xiàn)在不少仿古家具在經(jīng)典的款式上“再設(shè)計(jì)”。比如一些羅漢床和寶座，觀其下座、三彎腳形狀和裙牙雕刻紋飾，應(yīng)該是清代的風(fēng)格特征，但從羅漢床、寶座上三屏風(fēng)素身圍板的風(fēng)格來(lái)看，又是明代的風(fēng)格特征，而在素身三屏風(fēng)圍板上，竟然又浮雕出現(xiàn)代風(fēng)格的花鳥紋飾題材，一件家具上現(xiàn)代、清代、明代三個(gè)不同時(shí)期的風(fēng)格湊在一起很不協(xié)調(diào)，稱為“三代同堂”。

　　這是現(xiàn)在很多廠家犯的錯(cuò)誤，他們只對(duì)生產(chǎn)感興趣，對(duì)文化不感興趣，所以造成了這種惡果?，F(xiàn)在很多設(shè)計(jì)者沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，我們現(xiàn)在看到的明清家具的款式，都是從生產(chǎn)、生活中揣摩出來(lái)的，一個(gè)小小的變化、線條、部件、榫頭，可能都是幾代師徒慢慢傳承、演變、改良而來(lái)的，有一種生命的體驗(yàn)，而不是像現(xiàn)代某些設(shè)計(jì)者的所謂“創(chuàng)作”。

　　清康熙 紫檀云紋牙頭翹頭案

　　明代的家具是一種生活格局，清代又是另一種生活格局，家具的款型是生活哲學(xué)帶來(lái)的，而且家具的美和線條是一種生命哲學(xué)的體驗(yàn)，是對(duì)生活的閱歷、審美和經(jīng)驗(yàn)做出抽象的表達(dá)。

　　清早期黃花梨如意云紋板足小翹頭案

　　明清家具的連接工藝跟現(xiàn)代家具不同，現(xiàn)代家居采用鐵釘或化學(xué)膠粘合，而明清家具直接在部件結(jié)合部采用嚴(yán)謹(jǐn)緊密的榫卯技術(shù)連接，耐用性更強(qiáng)，結(jié)合部物質(zhì)一致，使用后不存在金屬和化學(xué)膠氧化脫離的現(xiàn)象。這就使得明清家具歷經(jīng)幾百年的考驗(yàn)還能繼續(xù)使用，而現(xiàn)代家具在一代人的試用期內(nèi)就已不堪重負(fù)。

　　明清家具講究禮儀坐姿，比現(xiàn)代家具似乎更加諳識(shí)現(xiàn)代的“人體工程學(xué)”，境界更高一籌。坐姿正確就是對(duì)健康的貢獻(xiàn)，被動(dòng)健康不如主動(dòng)防患。

　　比如圈椅的背板采用S形，扶手椅的扶手設(shè)計(jì)，太師椅的頭托造型等，處處都是人體工程學(xué)。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講，明清家具使用起來(lái)或稍有不舒服的感覺(jué)，這可能是長(zhǎng)時(shí)間使用柔軟的沙發(fā)等家具所致，由此帶來(lái)的對(duì)硬木家具的抗拒，實(shí)際上是可以在進(jìn)一步使用中消除的。收藏家黃定中在書中強(qiáng)調(diào)“恰到好處的少少不舒服可能才是應(yīng)該有的舒服，才是長(zhǎng)久的舒服”。實(shí)際上傳統(tǒng)家具在顧及禮儀的同時(shí)也兼具“科學(xué)性”考量，現(xiàn)代家具過(guò)分迎合身體的需求反倒“寵壞”了現(xiàn)代人。

　　清初 櫸木四出頭官帽椅

　　如何避免買到“三代同堂”的家具?

　　明清家具代表著家具制作與文化的，也是目前仿古家具常見(jiàn)的模仿款式。那么如何避免買到“三代同堂”的家具?

　　明式家具陳設(shè)注重雅韻，清式家具陳設(shè)注重華貴。

　　明式家具強(qiáng)調(diào)的是線條和結(jié)構(gòu)的美感，雕刻只是輔助手段，不是表現(xiàn)的重點(diǎn)。在宋元時(shí)代，家具的大體形式業(yè)已確立，明代家具承襲宋元之風(fēng)，技術(shù)工藝成熟的突破口就落在了“韻”的上面。這也和文人將閑暇工夫參與制作有關(guān)，明代的精英分子倡導(dǎo)的“雅”就是一種內(nèi)在韻味，家具要制作出內(nèi)在韻味而不是形的乖巧，否則就是“俗”，“俗”是精英分子對(duì)不好事物的差評(píng)價(jià)。文震亨就是當(dāng)時(shí)“雅”和“俗”的標(biāo)準(zhǔn)制定者，至今我們還以他的標(biāo)準(zhǔn)作為家具的品評(píng)法度。

　　線條簡(jiǎn)潔流暢的明式家具拒絕了大量的裝飾和雕刻工藝在家具身上出現(xiàn)，認(rèn)為好的工藝不需要嘩眾取寵的花樣，韻是明式家具的精神。“明之韻，韻如何，同旨酒，醇且和”。這是我在王世襄老先生為一藏友紫檀畫案題銘中所見(jiàn)，王先生用這一具象的味道來(lái)描述明式家具的“韻”，題銘的明式紫檀畫案通體無(wú)半點(diǎn)花樣雕刻，光素渾然一體，在簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代空間仍熠熠生輝。

　　而改朝換代的清代家具在明式家具的身上進(jìn)行改制，滿族和漢族文化在家具身上交融，對(duì)家具用材也重新定義，選擇紫檀為宮廷專用木材，并施以滿工，精雕細(xì)刻，全面展示工匠的雕刻技藝，使家居和木材散發(fā)出咄咄逼人的貴氣。

　　清式家具主要選擇紫檀、酸枝作為制作材料，木材色澤沉重，材質(zhì)適合雕刻，便于表現(xiàn)華貴沉穆的氣質(zhì)。從歷代宮廷的陳設(shè)來(lái)看，清式家具的陳設(shè)對(duì)建筑環(huán)境和面積要求甚高，室內(nèi)面積要求較大，便于家具的氣質(zhì)表達(dá)，家具多講究對(duì)稱陳設(shè)關(guān)系，強(qiáng)化家具的穩(wěn)重大氣之勢(shì)，傳遞等級(jí)地位之威嚴(yán)。

　　明末 櫸木翹頭案