如同其他的日本文化一般,日式風(fēng)格建筑有著久遠(yuǎn)的歷史。早大量受到中國(guó)建筑的影響,但隨后也漸漸發(fā)展出屬于日本的獨(dú)特風(fēng)格。建筑注重自然環(huán)境與傳統(tǒng)文化,以及在東西方風(fēng)格間的平衡。
日本(大部分地區(qū))氣候溫和,雨量充沛,盛產(chǎn)木材,木架草頂是常見的建筑形式。房屋采用開敞式布局,地板架空,出檐深遠(yuǎn)。居室小巧精致,柱梁壁板等都不施油漆。內(nèi)墻基本貼上傳統(tǒng)墻紙。這種墻紙不僅美觀大方、成本低廉,而且具有不起皺、不受潮的優(yōu)點(diǎn)。
室內(nèi)木地板上鋪設(shè)墊層,通常用草席作成,稱為“疊”(漢語(yǔ)音譯“榻榻米”),坐臥起居都在上面。古代日本風(fēng)俗,一屋只住一代,下一代另建新屋居住,持統(tǒng)女皇(690~697年在位)以前,皇室也是每朝都營(yíng)新宮。
日本早期住宅多采用木架草頂,下部架空如干闌式建筑。佛教傳入后,住宅也有明顯變化。奈良時(shí)代留下的惟一住宅實(shí)例是已被改造成法隆寺東院傳法堂的一座五開間木架建筑,原是圣武天皇皇后之母橘夫人的邸宅。
平安時(shí)代貴族住宅采用“寢殿造”式樣,主人寢殿居中,左、右、后三面是眷屬所住的“對(duì)屋”,寢殿和對(duì)屋之間有走廊相聯(lián),寢殿南面有園池,池旁設(shè)亭榭,用走廊和對(duì)屋相聯(lián),供觀賞游憩之用。
鐮倉(cāng)時(shí)代的武士住宅,出于防御上的考慮,平面形式和內(nèi)部分隔都很復(fù)雜,布局和外觀富有變化。僧侶們則因讀經(jīng)需要而在居室旁設(shè)置小間作為書房,這是“書院造”式住宅的萌芽。
到了室町(1338~1573)和桃山(1573~1600)時(shí)期,書院造式住宅興盛起來(lái)。這種住宅平面開敞、簡(jiǎn)樸,分隔靈活,室內(nèi)設(shè)有“書院”(讀書用的小空間)、“床之間”(掛字畫和插花、插香等清供之處,形如壁龕)、“違棚”(放置文具圖書的架子)等陳設(shè)和室內(nèi)處理,富有特色。
由于商業(yè)繁榮,各地領(lǐng)主所在地,以城堡為中心的“城下町”(集鎮(zhèn))興起,世俗建筑如市房、商家都有所發(fā)展;而茶道在武士和文人中的流行,又促進(jìn)了茶室建筑的發(fā)展,以具有農(nóng)家風(fēng)味的草庵式茶室富有特色,這種風(fēng)格的建筑物稱為“數(shù)寄屋”(意為風(fēng)雅之屋)。
日本在明治時(shí)代開始引入西方的建筑技巧、材料和風(fēng)格,建造與傳統(tǒng)風(fēng)格有極大差別的鋼鐵和水泥建筑。逐漸開始在此基礎(chǔ)上尋找日本建筑文化與西方建筑理念之間重疊的部分,互相替換。(攝影:弗朗西斯·卡彭特)
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